Vamos a asistir realmente a la disolución del Partido Radical Transnacional? Realmente Marco Pannella abandonará su papel, papel "histórico", tan eficazmente evocado esta mañana en el "Corriere della Sera" por Ernesto Galli della Loggia?(1) Realmente vamos a asistir al desmantelamiento de la experiencia transnacional tan avanzada, irrepetible, ejemplar?

Las preguntas se agolpan. Pero en su rueda de prensa de ayer, Marco Pannella no dejó espacio a las dudas ni ha vaciló un segundo. Una vez más, en el momento de tomar decisiones, Pannella confía la respuesta al cálculo del riesgo, a la apuesta provocada y conducida hasta sus últimas consecuencias, en este caso la ruptura: o 30.000 nuevos inscritos italianos, con carnets pagados a un precio que le permita al Partido vivir durante un año, o cada uno a su casa,.... a lo mejor del brazo con Craxi(2)....

Desde luego, por lo que hemos oído hasta ahora, muchas personalidades, empezando por el presidente del gobierno italiano, Giuliano Amato(3), estarán presentes en la ceremonia inaugural de los trabajos, en ese antro que es el hotel Ergife, con el diseño "radical" que Aurelio Candido intentará que sea presentable y vivible, emulando de mala manera al Magnífico Panseca(4). Pero a qué vienen? Desde luego, a inscribirse al partido no. Su hipocresía les conducirá hasta este acto formal de homenaje y "simpatía" ( qué quiere decir?), pero no al gesto seco y concreto de pagar la cuota de inscripción. Muchos de ellos harán pasar a los jóvenes escoltas, sin tan siquiera pagar ese modesto óbolo(5) que cada participante paga para contribuir a los gastos del congreso. Así pues, a nivel de concreción, poco cabrá esperarse de ellos. Su capacidad de intervención política se ha desgastado de una manera tal por la costumbre y por las conveniencias, que acaba por entumecerlas, tal y como hubiese dicho Reich(6), en una coraza d

e imposibilidades interiores. La "persona", la "máscara" ha sofocado en estas figuras el instinto, la posibilidad de la acción "gratuita", pero de alguna manera significante. Tal vez sea ese el destino de la política, pero no por ello nos convence.

Hoy Pannella desempeña, tal y como todos coinciden en afirmar, un papel "fuerte" en la lógica y en las posibilidades de desarrollo de la política italiana, y no sólo italiana. Hombre de decisiones definitivas, de separaciones irrevocables como irrevocables soldaduras, imprevisible ( "pragmático"?) e irrefrenable (en primer lugar con respecto a sí mismo), sin embargo, en el transcurso de su larga historia, cuenta con el mérito de la "duración" en su coherencia. Una coherencia que no le han impuesto los demás, que quede claro, sino que esencialmente se basa en dos puntos "fuertes" que se impuso desde que la vocación hizo su aparición, en sus años mozos. A saber: *él mismo*, y *el derecho*, leído e interpretado según una pasión visionaria de antiguo talante liberal, nada afectado por degeneraciones historicistas y estructuralistas. Hombre de "derechas", se ha colocado de toda la vida, por una intuición de amplias miras, en el corazón del "pueblo de la izquierda" y partiendo de esta postura ha atravesado todas l

as conjeturas posibles, "buscando" incansablemente (antes que "encontrando") soluciones que pudiesen satisfacer las dos obras maestras de su coherencia interior.

Hoy parece haber arribado - finalmente - tras la larga travesía, a tierra firme (cuando no a la tierra "prometida"), y parece que se halle ahí para tocar la anhelada orilla. Llegará a atracar en el puerto?

Existen los elementos y las condiciones necesarias. Pannella siempre ha actuado como "alternativa", alternativa seca al "régimen" (sí, al régimen prefigurado en su día y combatido por Ernesto Rossi(7), contra el moderadísimo y cómodo de sus compañeros "laicos" de "Il Mondo"...). Mucha gente, a lo largo de las últimas décadas, le han echado en cara que no ha querido aprovechar las "ocasiones" que se le han presentado. Os acordáis? Le echaron en cara también el "preámbulo" al Estatuto, ese documento recio y sabiamente impronunciable con el que se rendía homenaje extraordinario al Derecho, como fuente que certifica toda convivencia humana, toda sociedad y Estado. Y bien, qué está pasando en estos momentos, hoy? Pues que un grupillo de magistrados se da cuenta («hoy!, sí, pero por qué hoy?) de que la lectura del Derecho, incluso en términos de simple "técnica" y de sencillísima profesionalidad era, debía ser y debe seguir siendo la indicada en dicho preámbulo del que tanto se burlaron.... Cuando el honesto di

rigente socialista se suicida porque se da cuenta de cuán terrible será la condena (no la penal) que se le aplicará por haber violado, desde su lugar de responsabilidad ética, la "norma" del derecho, a Pannella no se le ocurre nada más que leer las páginas ardientes de ese preámbulo.

Sí, hoy ha llegado el momento en el que "la esperanza más allá de la esperanza" puede tocar las orillas de la tierra divisada desde le lejanía. Hoy, es posible esa alternativa "radical" (radical, realmente) que Pannella ha indicado, imaginado, elucubrado con mil fantasías, con mil inolvidables charlas "juveniles" por calles y plazas de Roma. Tal vez vea la luz no una simple alternancia (que Pannella sabría evaluar y experimentar, en su requetepolítico pragmatismo, en todos sus aspectos positivos) sino la alternativa: con el nacimiento, o la fatigosa puesta en marcha, del Estado de Derecho del mañana, válido ejemplar no sólo para Italia sino para una sociedad mundial exenta de guía y de fuerte imaginación. Su apuesta pende de una telaraña, tan fina y sutil, tan resistente quién sabe....

Este es el desafío. Pannella juega a lo grande. Y sin embargo, ante él, la barrera "insuperable" de no poder lograr los 30.000 inscritos. Una obsesión?. No creo, si la ambición y las mismísimas proporciones objetivas de la apuesta son las que hemos trazado (y, juro, sin triunfalismos). Pero, existirán en Italia treinta mil personas capaces de levantar la cabeza por encima del contingente, y contestar a un Pannella que les pide "limosna"?

Resumiendo: existe en Italia una posible clase dirigente alternativa, laica, federalista, ecologista, capaz de abrir las ventanas a lo nuevo que en estos momentos ya no es de desear sino indispensable, si se quiere salir del abismo?

N.d.T.

(1) GALLI DELLA LOGIA ERNESTO . Historiador, profesor universitario y periodista italiano. De origen marxiano, posteriormente arribó a puerto liberal, se sumó a la Lista Referendaria en las elecciones de 1992.

(2) CRAXI BETTINO . (Milán, 1934). Político italiano. Socialista, diputado desde 1968. Secretario del Partido Socialista italiano (PSI) en 1976 cambió profundamente la fisonomía del partido a partir de un amplio diseño de reformas incluso institucionales y de unidad de las fuerzas socialistas.

(3) AMATO GIULIANO . (Turín 1938). Actualmente presidente del gobierno. Político experto en derecho constitucional. De formación extraparlamentaria, posteriormente socialista. Diputado en repetidas ocasiones. Subsecretario en la Presidencia del Consejo en los dos gobiernos Craxi. Vicepresidente del Consejo y Ministro del Tesoro en el primer gobierno Goria.

(4) El Hotel Ergife es un lugar bastante feo desde el punto de vista estético. La sala se halla en un tercer piso subterráneo. Panseca es el nombre del arquitecto que ha diseñado la escenografía de los congresos socialistas, amigo de Craxi.

(5) El óbolo modesto, es decir el billete de entrada es de 10.000 liras italianas, válido durante los cinco días del congreso.

(6) REICH WILHELM . (1897-1957) Psicoanalista austríaco. Su nombre se asocia al tema de la liberación y de la revolución sexual de los años 60.

(7) ROSSI ERNESTO . (Caserta 1987 - Roma 1967). Político y periodista italiano. Líder de "Giustizia e Libertà" (Justicia y Libertad), arrestado y condenado en 1930 por el fascismo, estuvo en la cárcel hasta que acabó la guerra. Escribió con Altiero Spinelli el "manifesto di Ventotene" y guió el Movimiento Federalista Europeo y la batalla por una Europa unida. Uno de los fundadores del Partido radical. Ensayista y periodista promovió desde las columnas de "Il Mondo" intensas campañas contra las injerencias clericales en la vida política, contra los potentados económicos, el proteccionismo industrial y agrario, las concentraciones de poder privadas y públicas, etc. Sus artículos fueron recopilados en libros ("I padroni del vapore", etc.). Tras la disolución del Partido radical en 1962, y la consiguiente ruptura con el director de "Il Mondo", M. Pannunzio, fundó "L'Astrolabio" desde cuyas columnas prosiguió con sus polémicas. A lo largo de los últimos años se acercó y se inscribió al "nuevo" Partido radical con

el que lanzó en 1967 el "Año Anticlerical".