LE DRAPEAU NATIONAL DU TIBET

de Laura Polichetti

ISMEO - Institut d'Etudes Moyen-Orientales

Université de Rome

Le Chant Silencieux du Peuple du Tibet

Courte histoire et signification du Lung Ta national tibétain, qui flottera dans toute l'Europe le 10 mars 1996

Il existe un mot dans la langue tibétaine, Lung Ta, qui signifie littéralement "Cheval de Vent": le haut plateau tibétain était parsemé de Chevaux de Vent, des banderoles de toute sorte sur lesquelles étaient parfois imprimées des formules sacrées confiées à l'air et au vent pour qu'ils diffusent silencieusement leur message dans le ciel. Faire flotter le Drapeau National du Tibet dans toute l'Europe le 10 mars 1996 signifiera exprimer le chant muet du peuple du Tibet, en chevauchant symboliquement les vents pour diffuser le message de la lutte nonviolente que les Tibétains mènent depuis des années, seuls contre le massacre et l'oppression du colonialisme chinois. Cela signifiera briser le mur du silence et rendre concret le grand espoir que le Drapeau du Tibet recommence à flotter au plus tôt dans le ciel du Tibet libre.

Le drapeau tibétain est étroitement lié à l'histoire du Tibet et de ses lignages royaux, qui remontent à quelque deux mille ans. En l'an 820 du royaume du Tibet, correspondant au septième siècle de l'Ere Chrétienne, au temps du roi Song tsen Gampo "le Grand", le vaste territoire du Tibet était divisé en grands et petits districts, connus sous le nom de Go kyi tong de et Gung ghi mi de (1). Tant dans les grands que dans les petits, une armée de 2.860.000 hommes fut soulevée et déployée le long des frontières du Tibet pour garantir la sécurité de la population. Le courage et l'héroïsme du peuple tibétain sont célèbres dans l'histoire de l'Asie: en ce temps-là il conquît et en vînt même à dominer des régions du proche empire chinois (2).

On raconte qu'au temps du royaume, le régiment de Yo ru to avait un drapeau militaire avec deux lions des neiges s'affrontant, celui de Ya ru montrait un lion des neiges orné en haut d'un bord resplendissant, celui de Tsang ru lao un lion debout en train de bondir vers le ciel, le drapeau des U ru avait une flamme blanche qui se découpait sur un fond rouge, et ainsi de suite. Ainsi les régiments de chaque district se distinguaient par leur étendard. Cette tradition se perpétuant, nous retrouvons au début du vingtième siècle les différents régiments au sein de l'armée tibétaine dotés chacun d'étendards militaires ornés soit de deux lions des neiges qui s'affrontent, soit d'un seul lion des neiges bondissant vers le ciel, et caetera. Dans la dernière partie de son règne, Sa Sainteté le Grand Treizième Dalaï Lama (1876 - 1933), guide spirituel et temporel éminent du Tibet, décréta un grand nombre de réformes de politique administrative, conformément aux usages modernes au niveau international. Se basant sur les

formats des anciens drapeaux militaires du Tibet, Sa Sainteté les perfectionna en dessinant le schéma du drapeau actuel du Tibet. Via une proclamation officielle, il déclara que ce dernier aurait été le seul modèle de drapeau-étendard du Tibet, devant être adopté par tout le personnel effectif de la défense militaire. Depuis cette proclamation, tous les régiments tibétains ont donc adopté ce drapeau comme étendard.

Le schéma chromatique et formel du drapeau tibétain fournit une indication claire de tous les aspects du Tibet dans leur expression symbolique, tels que la configuration géographique du territoire spirituel enneigé du Tibet, les traditions, les us et coutumes de la société tibétaine, l'administration et la politique du gouvernement, et ainsi de suite.

L'histoire témoigne que le Tibet est une des nations les plus anciennes du monde. C'est pourquoi, dans les trois régions du Tibet (3), abstraction faite de la caste ou de la foi religieuse, ce drapeau national hérité d'un passé glorieux est accepté aujourd'hui inconditionnellement comme un trésor commun et incomparable, continuant à jouir en l'exil du plus grand respect et de la plus grande estime, comme cela était le cas par le passé.

Notes:

(1) L'ensemble du territoire tibétain s'étend sur près de 3.800.000 km .

(2) En effet, en l'an 763 de l'E.C. les Tibétains, après avoir évincé entre l'an 670 et 678 la Chine du contrôle des échanges commerciaux le long de la Route de la Soie, battirent les armées de la Chine impériale en Asie centrale et conquirent Changan, à ce temps-là capitale de la Chine.

(3) Les trois régions principales du Tibet sont:

l'U Tsang, la région centrale, traversée par le fleuve Tsang po, irriguée et propice à l'agriculture; le Kham et l'Amdo, respectivement la région orientale et nord-orientale, toutes deux boisées et couvertes en partie de prairies fertiles.

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Explication du symbolisme du DRAPEAU NATIONAL DU TIBET

* Au centre, la montagne enneigée, glorieuse et naturellement belle, symbolise le contexte environnemental et territorial de la grande nation tibétaine, qui est célébré comme le Pays entouré de montagnes enneigées.

* Les six rayons de lumière pourpre qui se diffusent dans le ciel représentent les six peuples originaires du Tibet: Se, Mu, Dong, Tong, Dru et Ra, connus aussi comme les six tribus.

* L'alternance du rouge des gens et du bleu foncé du ciel symbolise les "réalisations incessantes" de la conduite vertueuse qui perpétue et protège la règle spirituelle et séculaire émanée par les deux divinités protectrices, l'une rouge, l'autre foncée, qui ont veillé sur elle depuis l'antiquité.

* Les rayons resplendissant de lumière qui émanent du soleil se levant sur le pic de la montagne enneigée et se propagent dans toutes les directions de l'espace, symbolisent la joie, la même pour l'ensemble du peuple du Tibet, de goûter la lumière de la liberté, du bonheur spirituel et de la prospérité matérielle.

* L'attitude fière des deux lions des neiges intrépides, blancs et lumineux, symbolise les activités victorieuses du gouvernement, qui agit efficacement à travers une sage combinaison des règles spirituelles et séculaires.

* Le joyau à trois couleurs, diffusant une lumière merveilleuse et soutenu en haut par les deux lions, indique la vénération incessante de la part du peuple tibétain des Trois Pierres Précieuses ou Objets-Réfuge (1).

* Le joyau du tourbillon de béatitude, à deux couleurs et soutenu en bas par les deux lions, symbolise l'observance des préceptes éthiques en accord avec l'observance des dix actions vertueuses, fondement sublime des règles morales.

* La décoration constituée par le bord jaune symbolise l'épanouissement et le développement des enseignements du Bouddha qui, pareils à de l'or pur et raffiné, se répandent sans limites dans toutes les directions et à travers toutes les époques.

(1) Les Objets-Réfuge sont: le Bouddha, Maître Spirituel; le Dharma, la Loi ou Doctrine exposée par le Bouddha; le Sangha, la Confrérie de ceux qui pratiquent la Loi.

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Aujourd'hui le drapeau national tibétain est interdit au Tibet. Dans la tentative d'effacer toute forme d'identité nationale, le régime impérialiste et totalitaire de la République Populaire de Chine, qui occupe illégalement le territoire tibétain par la force depuis plus de quarante ans, a joint une politique répressive d'"épuration ethnique" terrifiante et impitoyable à un génocide culturel tout aussi violent. L'anéantissement des racines historiques et culturelles du peuple tibétain comporte cet acte extrême de censure: jusqu'en 1992, on infligeait de trois à cinq ans de prison, selon que le drapeau fut découvert lors d'une perquisition domiciliaire ou agité en public, durant une des cent quarante manifestations nonviolentes qui ont eu lieu au Tibet, au nom de l'indépendance et du respect des droits de l'homme, de 1987 à 1992. L'arrestation, à laquelle la torture est l'atroce corollaire avec une régularité presque totale, est motivée, selon le langage hypocrite qui a caractérisé depuis toujours la leaders

hip chinoise, par le fait d'avoir mené une activité de "séparatisme de la mère patrie"! En outre, celui qui agite le drapeau dans un cortège peut être accusé arbitrairement d'être le "ring-leader", c'est-à-dire le chef de cette chaîne tissée de courage et de détermination luttant jusqu'à la mort pour l'indépendance du Tibet, mais qui n'est pas disposée à tuer; dans ce cas, le minimum de la peine est de neuf ans de détention dans les prisons de haute sécurité ou dans les camps de concentration dont le gouvernement chinois a parsemé le territoire tibétain. Depuis 1994, dans le Tibet occupé, toutes les peines pour délits d'opinion sont augmentées de quatre à cinq ans. En réalité, le séjour en prison peut même osciller entre douze et vingt ans si le drapeau n'est pas fabriqué au Tibet, mais en Inde, le pays hospitalier où vit la plus grande partie de la communauté des tibétains en exil politique depuis 1959. Si le drapeau vient de Dharamsala, en Inde, où, précisément, se trouve le siège du Gouvernement Tibétain

en exil, élu démocratiquement par plus de cent mille tibétains ayant fui le Tibet suite aux persécutions extrêmement graves qui causèrent la mort de près d'un million deux cents mille tibétains, et où vit le XIV Dalaï Lama du Tibet, Prix Nobel de la Paix 1989, et bien dans ce cas l'accusation, qui exprime le dernier râle du tigre impérialiste chinois, est d'"espionnage pour le compte du Dalaï Lama".

Les courtes lignes qui précèdent n'ont certainement pas l'intention d'épuiser le caractère dramatique et complexe de la situation tibétaine, une tragédie aux conséquences anthropologiques, historiques et culturelles incalculables, qui a été trop souvent censurée par connivence et pour des raisons de provincialisme culturel par une grande partie des médias, mais elles veulent mettre en évidence la grande portée politique de la campagne internationale pour la liberté du Tibet, dans le contexte de laquelle s'introduit le drapeau national, comme symbole caractérisant le Tibet libre.

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Le 10 mars 1996, anniversaire du soulèvement populaire de Lhassa en 1959, le Drapeau National du Tibet flottera partout, sur les hampes des mairies ou aux fenêtres et aux balcons des citoyens, et cela signifiera qu'à cet endroit la conscience civile, le respect des valeurs et des droits de l'homme l'auront emporté sur les logiques avilissantes des marchés et des intérêts économiques.

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Sources:

Library of Tibetan Works and Archives (LTWA)

Tibet Information Network (TIN)

Amnesty International

Asia Watch

Traduction Antoine de BERNARD - Parti Radical