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Sciascia Leonardo - 23 febbraio 1982
PANNELLA-ALMIRANTE: "LA FUERZA DE LA DEMOCRACIA ESTRIBA EN CONVENCER", POR ELLO "ESTOY PERFECTAMENTE DE ACUERDO CON EL". INTERVENCION DEL DIPUTADO RADICAL LEONARDO SCIASCIA EN "MIXER"
Leonardo Sciascia

SUMARIO: El escándalo por la intervención de Pannella en el Congreso del MSI "no tiene razón de ser". La democracia estriba precisamente en "convencer", y Pannella ha llevado a cabo dicha operación. Es importante intentar penetrar en un partido como el Movimiento Social Italiano (MSI), que es una especie de "mónada cerrada". Pannella ha hecho lo mismo que Togliatti con "L'Uomo Qualunque". El "uomo qualunque" murió con el "abrazo" de Togliatti a Giannini.

(NOTICIAS RADICALES, 23 de febrero de 1982)

Roma, 23 de febrero de 1982 - N.R. - En el programa "Mixer"(1) transmitido ayer por la noche por el segundo canal de la Radio Televisión italiana (RAI), el diputado radical Leonardo Sciascia, con motivo de la intervención de Marco Pannella en el Congreso del Movimiento Social Italiano (MSI)(2), hizo la siguiente declaración:

"Espero que el hecho de que yo sea diputado del grupo radical no dé la impresión de que al decir lo que voy a decir hago las veces del abogado de familia o de oficio de Marco Pannella. Pero creo que todo este escándalo por su intervención en el Congreso del Movimiento Social Italiano no tiene razón de ser. Las cosas que Pannella ha dicho en el Congreso las viene diciendo de toda la vida, y yo estoy totalmente de acuerdo con él. La fuerza de la democracia estriba en la capacidad de convencer. Mientras un partido como ese que fue fascista, y por desgracia no sólo ese, consiste en querer vencer, la fuerza de la democracia estriba precisamente en el convencer. Y yo creo que Pannella lo que pretendía era eso con su decisión de ir al Congreso del MSI e interviniendo.

Cabe considerar que un partido que se declara heredero del fascismo es una especie de mónada cerrada. Y de este ser mónada obtiene una cierta fuerza. Por poner un ejemplo, cuando en la historia del fascismo se tararea una canción como: "las mujeres ya no nos quieren porque llevamos la camisa negra", en un país de "machos" como Italia, esto es algo increíble. Por lo tanto, penetrar en esta mónada se convierte en una operación bastante importante y no hay que olvidar que el "Uomo Qualunque"(3) fue destruído, si la memoria no me falla, gracias a la intervención de Togliatti(4) en un Congreso y del abrazo con Giannini. A partir de ese momento, el "Uomo Qualunque" empezó su declive. Por lo tanto no hay que vituperar ni condenar la operación de Pannella, que yo considero que la ha llevado a cabo en el auténtico sentido radical "del ir a lo radical" es decir, a la democracia".

N.d.T.

(1) MIXER . Programa de televisión de actualidad.

(2) MSI Movimiento social italiano, partido de derechas que se considera heredero del fascismo.

(3) QUALUNQUISMO . Movimiento político creado en la Italia de la postguerra por el periodista y comediógrafo Guglielmo Giannini (el nombre se lo debe a su órgano de expresión, la revista "L'Uomo Qualunque" cuya traducción no literal sería "el hombre de la calle"). El qualunquismo, al que rápidamente prestaron su apoyo los descontentos, pero moderados, de la clase media, aquellos que habían sido fascistas no por convicción, sino por conformismo, desapareció de la escena política a los pocos años. No obstante, en Italia sigue empleándose la palabra para designar al magma electoral que, en términos más actuales se conoce como la "mayoría silenciosa".

(4) TOGLIATTI PALMIRO . (Génova - 1893- Yalta 1964). Colaborador en Turín de Antonio Gramsci, uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano. Secretario del PCI desde 1927 hasta su muerte. Transcurrió largas temporadas en el extranjero, en Moscú (en la secretaría del Comintern) y en España (durante la guerra civil española). Volvió a Italia en 1944, puso en marcha una política "nacional" a partir del voto sobre los Pactos de Letrán, enfrentándose con las fuerzas laicas italianas. Estuvo en el gobierno de 1944 a 1947, incluso como ministro. Tras las elecciones de 1948 monopolizó el papel de la oposición pero favoreció igualmente la prioridad del "diálogo" con la Democracia Cristiana y el mundo católico, sin romper nunca con el Vaticano. El proyecto de "vía nacional hacia el socialismo" no logró el objetivo de fondo, es más condujo al estancamiento del sistema político e impidió a la izquierda conquistar una "alternativa" de gobierno a la Democracia Cristiana.

 
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