SOMMAIRE: Le médecin Homéopathique a le strict devoir d'analyser l'histoire personnelle du malade, pour savoir prescrire le Remède Unique semblable, qui synthétise le processus physiopathologique unitaire du malade, pour obtenir le double but d'assainir dans la totalité et reconstruire les valeurs les plus adaptées à la prévention du mal, afin que l'homme redevienne sain.

(Actes du rencontre transnational: "LE REMEDE HOMEOPATIQUE, LE NON-MEDICAMENT. UNE PROPOSITION POUR SA RECONNAISSANCE" - Rome, 12 - 13 décembre 1988).

J'essaierai de contribuer - dans le climat d'une présentation sereine et avec un sens profond du devoir et de la liberté, favorisé par l'autorité de l'expérience et de la doctrine - à la compréhension du thème : "Remède Homéopathique" ou plutôt la responsabilité du médecin homéopathe.

L'unité de mesure pour la véritable Médecine Homéopathique - ayant à se confronter avec les doctrines médicales (sans arriver à aucun compromis) - C'EST LA LOI NATURELLE DES SEMBLABLES qui demeure immuable à travers les siècles et qui est une loi hors du temps.

Samuel Hahnemann - le découvreur,le codificateur, l'expérimentateur de l'Homèopathie - ne fait pas un discours scientifique personnel ou traditionnel, parcequ'il veut et il sait qu'il peut le faire, défendre tout l'homme, qui par sa nature est stimulé à s'harmoniser dans l'ordre de la création, s'il ne veut pas devenir une note discordante dans le concert de l'univers.

Hahnemann, pour cela, découvre et recourt à la responsabilité du Remède, dont la doctrine se sent jalouse, parcequ'elle considère les valeurs de l'homme et pour cette raison-même elle ne peut être reléguée (comme on essaye de faire) dans l'oeuvre privée de l'alternative ou l'expression d'une autre médecine. Elle se responsabilise en tant que science originale et science morale, en apprenant à parler de l'homme, étudié comme réalité absolument "prototype" dans la création.

Cette recherche scientifique et éthique est considérée nécessaire par l'Homéopathie hahnemannienne pour mieux comprendre l'homme en tant que personne unique marquée par le sceau divin de la loi de la similitude, et par conséquent, (logique conséquence), elle établit la volonté de se faire comprendre par les autres (loi d'amour).

La science Homéopathique donc, n'oublie pas le destin de l'homme, comme le déclare Hahnemann dans le neuvième paragraphe de l'Organon ou Art de guérir.

Le choix de l'argument de cette conversation est suggéré par le premier paragraphe de l'Organon, où l'on peut lire: "Le but unique et élevé du médecin est celui de rendre sain l'homme malade".

L'Homéopathie ne réalise pas seulement la guérison du processus morbide localisé, mais sa naturelle aspiration est de savoir redonner, définitivement et totalement, au malade, la complète et sûre conscience de l'équilibre de son principe vital, qui, en le vivifiant, maintient en harmonie le mystérieux compositum esprit-corps, afin que chaque homme puisse jouir de sa santé réelle et absolue.

Le Remede Homéopathique, PAR LA CONTINUITE DE LA LOI SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR, représente l'entité impondérable biotique expérimentée chez la personne- sujet en équilibre, EXPERIMENTATION SEVERE que chaque Homéopathe identifie, lorsque dans l'exercice de son acte professionnel, il étudie la naturelle évolution pathologique de chaque malade reconnu dans son processus individuel étiopathogénétique miasmatique (ou diathesique) héréditaire ou acquis, comme BIOTYPE PERSONNALISE.

La recherche du Remède Homéopathique (qui souvent a besoin de tant et tant de fatigue, comme l'a écrit Hahnemann),n'arrive pas seulement pour reconnaître le tableau nosographique, avec lequel on fait le diagnostic de la maladie décrite dans les textes de pathologie, mais pour comprendre et reconnaître la singulière somme totale sémiologique (mentale, fonctionnelle, organique),c.à.d.,l'homme tout entier, qui documente et explique la description des signes provoqués par l'expérimentation pathogénétique causé par la substance administrée en doses infinitésimales à l'homme sain, qui dans son dynamisme individuel unitaire, vécu par toute la personne-objet, révèle, en reproduisant le tableau de corrélations psycho-organique, semblable à la symptômatologie de la maladie de chaque malade.

Par conséquent la responsabilité de l'usage du Remède Homéopathique est vécue par le médecin avec la recherche plus appliquée des symptômes totaux du malade marqué par sa maladie. Recherche qui personnifie dans le binôme malade-remède, l'affirmation effective de la loi des semblables, de laquelle naît, logiquement et expérimentalement, le Remede Unique, qui documente dans son action IMPONDERABLE INFINITESIMALE, l'archétype du principe gréffé dans la spiritualité et dans la corporeïté de chaque être vivant, à savoir la tendance innée à la transcendance vers la lumière, c.à.d. vers l'état de perfection originelle.

Le médecin Homéopathique, donc, a le strict devoir d'analyser l'histoire personnelle du malade, pour savoir prescrire le Remede Unique semblable, qui synthétise le processus physiopathologique unitaire du malade, en acquérant la certitude de rejoindre (en vertu du dynamisme infinitésimal du Remède compatible avec la force vitale déviée), LE DOUBLE BUT de : assainir dans la totalité et reconstruire les valeurs les plus adaptées à la prévention du mal, afin que l'homme redevienne sain et capable de transmettre les meilleurs caractères héréditaires.

Pour cette raison, en rendant sain le malade, comme enseigne Hahnemann, le Remede a le pouvoir de forger l'héritage plus consonant à la nature la plus régulière de l'homme, et place le médecin face à la responsabilité réelle de son utilisation, la plus cliniquement et pharmacologiquement exacte.

L'action du Remède Homéopathique donne la preuve réelle de la plus attentive considération éthico-scientifique et sociologique, qui est légitimement propre à la doctrine médicale hahnemannienne, par conséquent c'est une science pure, qui en interprétant individuellement le diagnostic, formule logiquement la thérapie de chaque homme.

Comme pour la clinique Homéopathique le malade est personne-sujet, autrement dit biotype incomparable dans son évolution physiologique et pathologique,de même pour la loi des semblables, le médicament devient le Remède-objet personnel et singulier. C'est le Remède du vitalisme, expérimenté scientifiquement et que Hahnemann a découvert dans la formulation et confirmé en clinique; et de ce fait la véritable Homéopathie documente depuis environ deux siècles, avec conscience scientifique et morale, la valeur sûre et immense et c'est pourquoi le Maître Giacinto Viola de Bologne, put écrire : "Les Homéopathes hahnemanniens italiens, qui croient et étudient l'éternelle puissance vitale qui donne la vie, espèrent vivement que ce soit l'Italie - qui la première accueillit la Médecine Homéopathique - à promulguer la loi qui pour démontrer les faits, garantit et défend savamment et valablement la croissance dans l'enseignement et la réalisation dans la pratique de la vérité scientifique sublime, découverte par S

amuel Hahnemann pour l'avenir de l'humanité toujours plus prompte à connaître et à respecter les valeurs éternelles de la vie".

Lorsque l'on annonce la véritable médecine Homéopathique, immédiatement, de la part de la médecine allopathique et de la part de la médecine Homéopathique qu'Hahnemann appela "hybride", l'on suscite des controverses nuisibles et déformantes. Mais comme nous l' enseigne l'histoire, nous sommes certains que, tant la voie de la vérité que la voie de l'amour, ont toujours vaincu, et c'est pourquoi on devra un jour rejoindre l'harmonie de l'intelligence qui jouit de la réponse sincère des faits.

Celui qui attente au principe fondamental de la similitude en introduisant des méthodes pharmacologiques désordonnées et différentes de celles qui ont été expèrimentées sagement par Samuel Hahnemann, déforme la légitimité du vitalisme médical comme nous l'enseigne la naturelle doctrine Homéopathique clinique et thérapique, confirmée par la prescription du Remède Unique similaire qui adhère avec toute la réactivité du processus morbide de chaque malade.

Je pense que, par carence de sage humilité, on a compris bien trop peu la valeur immense de l'homéopathie (médecine de l'expérience), consciemment construite, et l'on constate aujourd'hui combien elle est dénaturée par les innovations apparemment scientifiques.

Les Remèdes utilisés il y a deux siècles par Hahnemann et ses élèves, sont toujours les voies les plus sûres de la guérison, comme le prouvent les résultats cliniques continus. Ils sont les témoins les plus valables de l'avertissement que sanctionna Samuel Hahnemann lorsqu'il dit: "Imitez-moi, mais imitez-moi bien si vous voulez obtenir une guérison sûre, rapide et inoffensive".

Dans l'encyclopédie Treccani, au chapitre Homéopathie: "Ce n'est pas le moment des diatribes à perte de vue préparées autour d'une table". Par de grandes observations et expérimentations, et plus exactement pour toutes les affections morbides on doit finalement établir les frontières précises dans lesquelles est valable cette assertion, à savoir que les symptômes morbides et par conséquent les maladies, se combattent efficacement et avec plus de succès, avec les petites doses plutôt qu'avec les grandes, de ce médicament qui, pris par grande dose par l'organisme sain est capable de produire une maladie congénère à la maladie naturelle que l'on doit soigner. L'Homéopathie a donné, depuis Hahnemann, par un travail plus que séculier, une contribution considérable qui doit être prise en grande considération.

Ce fait est depuis des années, présenté dans les dispensaires de la L.U.I.M.O. et de l'A.I.M.O..

On a écrit, avec beaucoup de légèreté, que Samuel Hahnemann, s'il vivait de nos jours, écrirait et agirait de façon différente. Cette affirmation est erronée et présomptueuse et confirme que l'on n'a pas compris grand'chose de la loi de la similitude.

Pour Samuel Hahnemann,le temps n'existe pas, car son étude a découlé de l'observation et du raisonnement de la loi naturelle qui, immuable, résiste aux siècles.

Aucun médecin Homéopathe "sérieux" n'oublie les découvertes scientifiques, biologiques et biochimiques, biophysiques, génétiques, d'aujourd'hui. A travers elles il déduit combien restent valables les principes de la science du vitalisme qui a besoin du fondement éthique et scientifique qui en enrichit toujours davantage la doctrine, comme je l'exposais dans une conférence à l'Institut Supérieur de la Santé le 2 Juillet 1985.

Il ne peut y avoir de Samuel Hahnemann différent, qui se prête au compromis doctrinaire et même utilitaire. Ce serait un homme sans scrupules, qui manquerait d'assurance, et non pas celui qui écrivit avec noblesse d'âme et de conscience : "si vous connaissez (s'adressant à ses adversaires) une meilleure méthode que celle proposée par la loi des similitudes, je suis prêt à l'accepter".

L'historicité culturelle éthico-scientifique de Samuel Hahnemann est aujourd'hui combattue et on ne veut pas l'accepter parcequ'elle n'a pas été étudiée et vécue dans toute son intégralité.

Et c'est avec le pressentiment d'un triste moment comme celui d'aujourd'hui, devançant le temps, qu'il écrivit : "ils laisseront périr la Médecine Homéopathique parcequ'ils n'ont pas compris la valeur immense et indestructible de la loi de la similitude".

Le maître Hahnemann est un être moral qui continue de façon durable. La vérité du principe cosmologique de la similitude a vécu, vit et vivra, parceque le passé, le présent et le futur sont constamment réels et intègres dans la loi immuable que Dieu sculpta dans la nature - et en particulier dans la nature humaine.

La loi Homéopathique réunit les vrais Homéopathes hahnemanniens. Le rapport science-éthique devient force et puissance culturelle et morale, parceque l'esprit et le coeur sont disponibles pour méditer, comme nous l'apprit Hahnemann, le mystère de la vie, jouissant du triomphe des valeurs morales qui supportent les idées.

L'Homéopathie hahnemannienne vit la réalité scientifique de l'unité individuelle de la personne individuelle, comme celle qui est exprimée par le Prix Nobel Eccles lorsqu'il écrivit :"Plus nous savons de choses sur le cerveau et plus nous devenons spiritualistes".

Ne sont pas force inaltérable: l'étude de l'individualisation de la personne individuelle. L'étude du Remède Unique impondérable similaire, comme l'enseigne la véritable Homéopathie capable de la manifestation continue de la guérison sûre qui rend l'homme sain, comme le démontrent nos expériences cliniques. Ne sont-ce pas là les réalités qui justifient la vérité découverte par Hahnemann?

Pour ces raisons justes et évidentes, l'Association pour la Libre Université Internationale de Médecine Homéopathique et l'Accadémie Italienne Homéopathique Hahnemannienne (réunis dans la vérité de la doctrine qui découle de la loi des similitudes et qui depuis des années enseigne dans le seul but de former des médecins Homéopathiques hahnemanniens comme le démontre ses principes), SOUHAITENT que le Sénat et le Parlement veuillent promulguer la loi (libre de compromis et de formulations erronées) qui tutèle la Vraie Médecine Homéopathique et qui par le naturel et la limpidité des termes, consolide la justesse du Remède Homéopathique au profit de la science Homéopathique et du Citoyen qui veut être jugé selon les principes Homéopathiques.

La science Homéopathique n'a pas un développement interne fluctuant, elle demeure fidèle à ses principes naturels. Le changement arbitraire provoque la transformation de la doctrine, dont les conséquences sont la destruction et la déviation de ses fondements éthiques et scientifiques.

Plus l'on étudie l'essence de la doctrine Homéopathique, plus sa croissance obtient la réalisation de son but humanitaire élevé : "rendre sain l'homme malade". Sa vérité scientifique a comme pierre angulaire l'expérimentation clinique et l'expérimentation pharmacologique soutenues par le vitalisme le plus intègre exprimé par l'unique et éternelle loi de la similitude et celles-ci demandent (exigent) donc, le soutien juridique qui puisse les protéger des déviations dangeureuses des restrictions illégales.

La Médecine Homéopathique demeure dans la rationalité éthique et scientifique, toujours constante et immuable, et ses Remèdes sont ceux qu'Hahnemann nous a laissé, sûrs dans leur expérimentation clinique et pharmacologique, et que l'Homéopathe doit constamment étudier et accroître dans l'expérimentation hahnemannienne la plus exigente et sévère, dans la certitude de la valeur intrinsèque de leur pouvoir médicamenteux.

Celui qui n'accepte pas cette réalité scientifico-éthique se met dans l'erreur. C'est pour cette raison que les disciples fidèles de Samuel Hahnemann demandent la loi sévère qui tutèle et défende l'éthique et la science de la Vraie Homéopathie.

C'est donc par devoir social et honnêteté scientifique que nous demandons au Sénat et au Parlement de protéger attentivement et sévèrement, la valeur effective de la Médecine Homéopathique : en éloignant les intérêts négatifs et destructifs qui attentent à la vérité, documentée, comme nous pouvons, avec conscience et science, affirmer dans les très nombreux faits cliniques.

Le citoyen qui choisit d'être guidé selon les principes de la Médecine Homéopathique, doit être sûr que le chemin qu'il parcourt, pour défendre sa propre santé, est construite sur la fidelité de la doctrine que l'expérience historique des faits confirme et documente dans l'étude expérimentale clinique et thérapeutique.

Le Remède Homéopathique a une seule origine : l'expérimentation pharmacologique pure étudiée sur l'homme sain (qui est la très grande découverte du génial Samuel Hahnemann).