SOMMAIRE: Pier Paolo Pasolini, un grand poète italien et européen, écrivit, quelques jours avant de mourir assassiné, une communication pour le Congrès du Parti radical de 1975. Nous en proposons ici un extrait.

(Le Parti Nouveau, n.1, Juin 1991)

Chers amis radicaux, vous qui faites preuve d'une patience d'ange avec tous, et donc aussi avec moi, je vous dis que l'altérité n'est pas seulement dans la conscience de classe ou dans la lutte révolutionnaire marxiste. Elle existe également dans l'entropie capitaliste en soi. C'est sur ce terrain qu'elle jouit (ou plutôt, à vrai dire, qu'elle souffre, et souvent horriblement) d'un caractère concret et tangible. L'être, et l'altérité qui est en lui, sont deux données culturelles. Entre ces deux éléments existe un rapport de prévarication qui, précisément, est souvent horrible. Jusqu'à présent, la fonction du marxisme consistait justement à transformer ce rapport en un rapport dialectique entre la culture de la classe dominante et celle de la classe dominée. Un tel rapport dialectique n'est donc plus possible là où la culture de la classe dominée a disparu et est éliminée, abrogée comme vous dites. Il est donc nécessaire de lutter pour la conservation de toutes les formes différentes et mineures de la culture

s. Et c'est ce que vous avez toujours fait, et particulièrement au cours de ces dernières années. Et vous êtes parvenus à trouver partout des formes de culture minoritaire et alternative, au centre des villes et dans leurs périphéries les plus mortes et infréquentables. Vous n'avez fait preuve de nul respect humain ou de fausse dignité; et vous ne vous êtes soumis à aucun chantage. Vous n'avez craint ni les prostituées ni les publicains, ni même -et c'est tout dire- les fascistes.

Les droits civils sont substantiellement les droits des autres. Mais quand on parle d'altérité, c'est énoncer un concept qui est presque sans limite. Mais avec la douceur et l'intransigeance qui vous caractérisent, vous n'avez pas fait de distinction. Vous vous êtes engagés jusqu'au bout pour chaque différence possible. Une observation doit cependant être faite. Il existe une altérité pour la majorité et une altérité pour les oppositions. Le problème qui touche à la destruction de la classe dominée concerne la majorité, dans la mesure où il s'agit de l'élimination d'une altérité dialectique et donc menaçante. Le divorce et l'avortement sont également des questions qui concernent la majorité. En effet, ce sont les ouvriers et les paysans, les couples et les familles qui constituent la majorité. Dans le domaine général du droit à la différence, du divorce et de l'avortement, vous avez obtenu un large succès. Cela constitue, vous le savez très bien, un grave danger( ...)

Qu'est-ce que je veux dire par là? Que dans la mesure où les mouvements extrémistes ont reconnu les droits civils, adaptés à la pensée marxiste, ceux-ci sont devenus partie intégrante de la dynamique et de la conscience de toute la classe dirigeante italienne progressiste. Je ne parle pas de vos sympathisants... Je ne parle pas de ceux que vous avez atteints dans les régions les plus reculées et les plus diverses, ce dont vous êtes bien justement orgueilleux. Je parle des intellectuels socialistes, des intellectuels communistes, des catholiques de gauche et des intellectuels tout court (...)

Moi, je vous prédis -dans un moment de juste euphorie de la gauche- ce que je considère comme le plus grand et le plus grave danger qui nous attend, nous intellectuels, dans un futur proche. Je vous prédis une nouvelle "trahison des clercs", c'est-à-dire une nouvelle acceptation, une nouvelle adhésion, un nouveau recul devant le fait accompli. Je vous annonce aussi un ordre nouveau, même si ce n'est encore qu'une culture et une qualité de vie nouvelles. La société de consommation a le pouvoir de rendre immuables les nouveaux rapports sociaux qui se dégagent d'un mode de production nouveau. Elle crée ainsi comme encadrement à sa propre idéologie édoniste un contexte de fausse tolérance et de faux laïcisme, c'est-à-dire de réalisation erronée des droits civils. Grâce à l'interprétation marxiste de certains extrémistes, la masse des intellectuels a souscrit auprès de vous pour la lutte des droits civils. Mais en l'intégrant ainsi à leur propre code progressiste ou conformiste de gauche, ils font tout simplement

le jeu du pouvoir (...)

Déjà, ils ont donné à ce pouvoir invisible leur adhésion invisible; ils détiennent une carte de membre invisible. Contre tout cela, vous ne devez rien faire d'autre, je crois, que continuer à être vous-mêmes, ce qui signifie être continuellement méconnaissables.

Oubliez dès maintenant les grands succès et continuez à revendiquer, imperturbables, obstinés, éternellement opposés; continuez à être agressifs, à vous identifier à la différence. Ne cessez pas de scandaliser et de blasphémer.