SUMARIO: [Firma "Opinión" de Marco Pannella en "Panorama"].

Rechaza, por aburridas, las evocaciones del "viejo" PR, el del divorcio, el aborto, etc.... ("hasta los cojones...."). Las grandes batallas civiles de 1993 son otra. El PR es un partido "anual" que hoy intenta llevar la no violencia gandhiana a objetivos como la vida del derecho y el derecho a la vida a nivel transnacional: "podríamos lograr que por lo menos en diez países distintos, paralelamente, en los parlamentos y en las plazas" se presenten y se defiendan leyes iguales, "sobre el medio ambiente, sobre las guerras", etc. Y a partir de estos objetivos deberán "unirse" los treinta mil nuevos inscritos.

(PANORAMA, 7 de marzo de 1993)

La constante evocación por parte de mucha gente de que si el Partido radical del divorcio, del aborto, de los derechos civiles en Italia, de la objeción de conciencia, de la alternativa a la DC contra los compromisos históricos (1), centro izquierda y unidades nacionales, de los referéndums (2), de la ejemplaridad antipartidocrática, de las grandes luchas contra los Concordatos (3), de la campaña contra el exterminio por hambre y por guerra en el mundo, de Radio Radicale (4), etc... esta constante evocación, qué aburrimiento tan grande, qué hartura, estoy hasta los cojones, para ser sincero, amigos lectores de Panorama, amigos en general...

Honrar la vida transcurrida, si fue honrosa, significaba vivir la presente honrando lo específico. En la historia, el bien de ayer es el mal de hoy. Benedetto Croce (5) ha escrito páginas espléndidas contra los que adoran formas e instituciones muertas de la libertad, de la historia de la libertad. Imagínense si lo mismo se hace con la historia de un partido, aunque sea o haya sido el mejor. Querido Cardenal Biffi, en 1993, las grandes batallas civiles, humanistas y humanitarias ya no existen para nadie, en Italia y en el mundo las del divorcio, del aborto, de los concordatos. Temas y leyes de las que queda una cierta atención y cuidado que prestarles, pero de haber tiempo y propensión. No es a partir de estas leyes en donde se halla en juego la suerte, incluso moral, de las grandes tradiciones y de las grandes culturas, ni las de la humanidad. Al menos aquí. El Partido radical de 1993 - si existe - será el partido de los que hayan decretado su vida, que lo hayan formado inscribiéndose. El nuestro siempre se

ha definido como "partido anual", que se constituye a partir de deliberaciones del congreso, a menudo de carácter matemático. Lo esencial era estar de acuerdo sobre tal objetivo, sin importar de donde se viniese, qué era lo que se hacía y a dónde se pretendía ir después. Así aconteció con las grandes campañas contra el exterminio causado por el hambre en el mundo, que de por sí interesan mucho más a las sensibilidades de los creyentes que a las que se habían sentido implicadas en luchas por los derechos civiles italianos, sobre el divorcio y el aborto. O, posteriormente, las luchas por "la justicia justa", a partir de los hechos del "7 de abril" o de Enzo Tortora (7). O, más aún, contra el sistema de la corrupción partidocrática, del robo sistemático del derecho y de los derechos, de la desinformación, que nos indujo en 1983 a la revuelta democrática de los ciudadanos, a solicitarles que no votasen ni por nosotros, en nombre de la democracia por conquistar, contra la partidocracia que la negaba, y se arries

gaba a matar incluso la imagen. De esta manera, tal y como todos recordarán, los primeros a nivel político e institucional en Europa, planteamos los grandes problemas ecologistas, los de la energía nuclear civil, del medio ambiente y de la tutela de sus recursos.

Partido anual, así pues, que hoy ya no lucha para "sobrevivir", sino para intentar realizar inmediatamente, en el mundo y en Italia, un gran transpartido transnacional de la no violencia gandhiana, de la tolerancia, del Estado de derecho y de los derechos humanos, civiles, políticos, de la defensa del medio ambiente, de la vida de la tierra, de las aguas, de la atmósfera, de la vida del derecho y del derecho a la vida, de la reforma de la Onu, del derecho internacional, del federalismo democrático europeo y mundial, de la solidaridad política e institucional, de la democracia política según el modelo anglosajón, el único que no ha producido monstruos inmanentes en nuestros siglo y que perdura con todos sus defectos y crímenes, propios de la vida, para testimoniar una posible sociedad permeada por la justicia, por la libertad y por la democracia. Esta avalancha de connotaciones no les confunda ni les llame a engaños: el partido que, para actuar, necesita la contribución humana y financiera de por lo menos 30

mil inscritos (8) italianos en las próximas horas, en los próximos días, ya existe. Faltan "sólo" los que le den cuerpo, voz, mano, determinación y esperanza suficientes. Faltan ustedes. Podríamos, de lo contrario, rápidamente obtener que en por lo menos diez países distintos, al mismo tiempo, en los parlamentos, en las plazas y las calles, en las acciones no violentas, se apoyen hasta el voto las mismas leyes, las mismas mociones y las mismas decisiones: sobre el medio ambiente, sobre las guerras y sobre las violencias que se producen actualmente, o que hay que evitar que se produzcan; para el gobierno de la economía, que de lo contrario acabará precipitándose en crisis sociales institucionales y productivas sin precedentes. Este es un ejemplo de lo que la vida del Partido radical de 1993 podrá garantizar, o intentar razonablemente preparar. En la Antigua Yugoslavia, en la Extinta Unión Soviética, podríamos hacer que decenas de miles de radicales no violentos se organizasen y actuasen con nosotros: ya en 19

92 los radicales del Pr eran tres cuartos no italianos, y ahora de ellos hay cientos y cientos de parlamentarios, muchos de los cuales han venido a Roma, para asistir a nuestros congresos, desde los confines más recónditos de Asia, Africa, Bosnia o Macedonia. Unidos por estas esperanzas, y por estos objetivos, los 30 mil radicales de 1993 constituirán un tejido de conexión, un lugar de conocimiento, de diálogo, de acciones.

Que mientras se desmorona y corre el riesgo de caérsenos encima, se movilicen juntos para salvar esta esperanza, para darle fuerza a este proyecto, para permitir a los que en el pasado fueron "el partido radical" seguir por ese difícil y largo camino, con ellos y gracias a ellos, más de doscientos parlamentarios democristianos y del PDS, laicos y socialistas, autonomistas y federalistas europeos, y hasta de Refundación comunista, intelectuales y artistas que nunca antes se habían comprometido ni unido entre ellos, y sobre todo tanta gente - la mayoría - que declara: "nunca me he inscrito a un partido", familias enteras, en un arranque de generosidad y de inteligencia, es algo que en ningún otro país hubiese sido posible divisar.

Pero, si no sucede en estos días, en estas horas, un milagro laico, de compromiso y de fantasía, de fuerza personal y social, que permita obtener ese objetivo mínimo indicado, al que faltan todavía más de 10 mil personas, añadiremos más mal al que ya sufrimos, lo cual nos deja desolados. Le doy las gracias a Panorama por el espacio que desde hace algunos meses me ha permitido ocupar, pro haberme hecho formar parte de su gran familia de periodistas y de lectores. Si este es un "adiós" o un "adiós para siempre" no sé decirlo. Y ya no depende de mí. Estaré si estamos. Gracias, en cualquier caso, por todo y por la atención prestada.

(Para información sobre cómo inscribirse al Partido radical se puede llamar al número 06/689791)

N.d.T.

(1) COMPROMISO HISTORICO . Proyecto político, basado en una colaboración orgánica entre comunistas y católicos, forjado en particular por Enrico Berlinguer - secretario del Partido comunista italiano (PCI) - tras la crisis y el asesinato de Salvador Allende. El compromiso produjo desde 1976 hasta 1979 la llamada "mayoría de la no-desconfianza", máxima realización de la estrategia togliattiana para un acuerdo orgánico con la Democracia Cristiana.

(2) Cuando son referéndums populares, es decir cuando son los ciudadanos los que solicitan la celebración de los mismos, es necesario recoger 500.000 firmas cada una de ellas compulsada por un notario. Las firmas suelen ser recogidas por voluntarios. Los italianos ponen mesas por las calles y las plazas. Tras la recogida de firmas, el Tribunal de Casación examina la validez de las mismas (es decir que cabe prever un margen de seguridad de otras 200.000 firmas). Después el Tribunal examina la validez de las peticiones referendarias. Gracias a este último examen, a menudo ha sido posible borrar de un plumazo varias peticiones referendarias.

refer

(4) El artículo 7 de la constitución italiana reconoce y "constitucionaliza" el Concordato entre el Estado y la Iglesia firmado en 1929. En la Asamblea Constituyente fue votado por Togliatti y por el PCI con la oposicón de los socialistas, Partido de Acción etc. El Concordato fue renovado, bajo una nueva fórmula, en 1984 (gobierno Craxi).

(5) RADIO RADICALE . Es la única emisora de radio considerada servicio público nacional, pues transmite las sesiones en versión íntegra del Parlamento, los congresos de todos los partidos políticos y las audiencias de los juicios penales de mayor relieve. 24 horas al día de política e información.

(6) CROCE BENEDETTO . (Pescasseroli 1866 - Nápoles 1952). Filósofo, historiador y escritor italiano. Tras un breve acercamiento en sus años mozos a Marx, junto a Giovanni Gentile tuvo el mérito del renacimiento idealista y hegeliano a finales del siglo pasado. Antifascista, sustancialmente libreral-conservador, en la post-guerra se sumó al Partido liberal y entró en uno de los primeros gobiernos de la Italia postfascista. Durante el fascismo, ejerció gran influencia en sectores importantes de la juventud. Como filósofo, a parte de su reforma de la dialéctica hegeliana, cabe recordarlo por sus estudios de estética y de lógica. Cabe señalar sus estudios históricos ("Historia de Europa en el siglo XIX", "Historia de Italia de 1871 a 1915, etc.) en los que reivindica el desarrollo liberal de la Europa de antes de la guerra, en polémica con la "crisis" de los totalitarismos postbélicos.

(7) TORTORA ENZO . (Génova 1928 - Milán 1988) Periodista y famoso presentador de televisión italiano, arrestado por presunto tráfico de droga. Electo en el Parlamento europeo (1984) en las listas radicales, sufrió un famoso proceso en el que fue condenado y posteriormente absuelto en segunda instancia. Motivo y símbolo de la más importante campaña radical para la reforma judicial.

(8) LOS TREINTA MIL, la campaña de . Campaña llevada a cabo por el Partido Radical en febrero de 1993. Siguiendo el dictámen de las decisiones aprobadas en el congreso, el partido tenía que disolverse de no lograr 30.000 inscritos con cuota occidental (cada país paga una cuota del 1% del PNB) o el equivalente económicamente. La cifra se superó con creces: 37.500 italianos más unos 5.000 no italianos. Dicho acontecimiento pasó a ser conocido como "El milagro italiano".