SUMARIO: Emma Bonino contesta a las preguntas de una entrevista de presentación de la Asamblea de los parlamentarios y del Consejo general del Partido Radical en Sofía (Bulgaria). Resumen de la historia del partido desde sus orígenes hasta la transformación en fuerza transnacional. Opina sobre la crisis que afecta a Europa tras Maastricht. Declara que Sofía es la capital ideal para la Asamblea, puesto que Sofía es "el centro de los Balcanes" no solo geográficamente.

("Duma", 5 de julio de 1993 - órgano del Partido socialista búlgaro).

La presidenta del Partido radical transnacional, Emma Bonino, ante "Duma".

A lo largo de los próximos días se celebrarán en Sofía la Asamblea de parlamentarios y el Consejo general del Partido radical transnacional. Su presidenta es la diputada del parlamento italiano Emma Bonino, una de las propulsoras del manifiesto de los premios Nobel contra el hambre y en pro del desarrollo. Es también diputada del Parlamento europeo y está comprometida activamente a favor del desarme y contra el exterminio causado por el hambre en el mundo. Emma Bonino ha contestado amablemente a las preguntas de nuestro periódico.

1. Podría decirnos algo del partido del que es Secretaria General, cuándo fue fundado y cuáles son los principales objetivos que se propone?

El Partido Radical fue fundado en 1955, como partido de oposición intransigente a la Democracia cristiana, que era en Italia (como consecuencia también de la guerra fría) el partido hegemónico, vinculado al poder clerical y al Vaticano. A partir de aquel momento ha cambiado mucho. De partido "burgués", el partido radical se ha convertido, con sus batallas concretas, en un partido en defensa de aquellas clases sociales compuestas por gentes que el sistema partidocrático, cada vez más arrogante, olvidaba y abandonaba. Por ejemplo, los "fuera de la ley del matrimonio", la gente que no podía divorciarse y reconstruir su vida debido a las leyes en vigor. El partido comunista (de Togliatti (1) y Berlinguer (2)) que impulsaba el acuerdo con la Democracia Cristiana boicoteó en la medida posible la introducción de nuestra ley sobre el divorcio: no quería enemistarse con la Iglesia católica...

Hemos luchado para que los jubilados recibiesen un tratamiento más humano y digno. Se les había arrinconado pues no daban votos... Y podría recordar, aunque no es que me gusten este tipo de listas, la mayoría de edad a los dieciocho años, la mejora de las condiciones de vida de los presos, la lucha contra las leyes más antiliberales, represivas. Lo que sí quiero recordar es que hemos introducido en Italia aquellos "referéndums" (3) que han permitido al final abolir la financiación pública de los partidos, así como toda una serie de leyes injustas.

A nivel internacional, la batalla para aliviar las condiciones de vida de los desheredados del Tercer y Cuarto mundo, que ha conducido a que se apruebe en el Parlamento italiano el aumento de las cantidades destinadas a los países en vías de desarrollo, nos ha proyectado hacia la creación de un Partido transnacional, capaz de afrontar los temas de nuestra época, los medioambientales como la convivencia étnica o el refuerzo del papel de la ONU para que finalmente se convierta en un gran foro de justicia, realmente democrático, al que todos los pueblos del mundo puedan considerar con confianza. En el partido transnacional los italianos son una minoría, la gran mayoría está compuesta por ciudadanos de los países del Este.

2. Cómo ve usted la situación en Europa Central y del Este en la actual transición post-totalitaria? Comparte la opinión de que esta región de Europa se está recomunistizando?

La situación de Europa oriental, que en particular nos interesa, parece estar abierta a todos los desarrollos posibles. Terriblemente negativos (hasta un nuevo brote, tal vez sólo provisional y frágil, de nostalgias comunistas), pero también extraordinariamente positivos. Estos países, desde Checoslovaquia hasta Bulgaria y Rumania, pueden convertirse, si lo desean, en modelos y ejemplo de la transición de regímenes totalitarios y de condiciones de retraso en el desarrollo en países-guía en la realización de nuevas formas de convivencia y de crecimiento no sólo económica y social sino también cultural. Si sabemos emprender este camino, vuestros países se convertirán en un ejemplo incluso para Europa Occidental en donde, entre un bienestar demasiado de consumo y una falta de responsabilidad que roza la inconsciencia, muchos valores de la democracia se han degradado gravemente.

Los países de Europa del Este poseen la riqueza de una compleja y espléndida tradición formada por diversidades y variedades de valores, y pueden atraer a Occidente a muchos niveles. Vuestras potencialidades económicas están todavía por explorar, de la misma manera que la peculiaridad de la conformación geográfica y ecológica, no hay más que pensar en la maravillosa realidad del Danubio, que puede convertirse - si se explota de forma solidaria e inteligente, en conexión con la red fluvial del Rhin en el sistema de aguas continentales europeas - un enorme laboratorio para el desarrollo de tráficos y cultura. Si los pueblos ribereños del Danubio lo quieren, serán el modelo-desafío para la excesivamente opulenta, sorda y egoísta Europa.

3. Cuál es su postura sobre el conflicto actual en Bosnia?

Bosnia, o mejor dicho, la Antigua Yugoslavia en su complejidad y totalidad, constituye el ejemplo dramático de lo que no tenía que suceder y que puede convertirse en la mecha que hará estallar todos los Balcanes. Yo creo que vuestras clases dirigentes más modernas y avanzadas deberán estar atentas a lo que decidan sobre estos problemas. Si se escuchan las voces del pasado, del odio, de la violencia, todos los Balcanes están a riesgo: el ejemplo de Ceaucescu está cerca y fresco todavía.

La solución violenta - repito, violenta - de la "limpieza étnica" pone en juego y devuelve dignidad incluso a Hitler, con Alsacia y Lorena, los Sudetes, el Anschluss austríaco y hasta con el Holocausto de los judíos, que no fue más que una aplicación del principio de la pureza étnica, la pureza de los arianos.

Actualmente, los problemas que se derivan de las diversidades culturales y lingüística pueden ser afrontados con la utilización de las modernas tecnologías lingüísticas y no deberían volver a crear situaciones imposibles de resolver. Pero, sobre todo, por lo que me respecta, lanzo un llamamiento a los pueblos balcánicos para que no dispersen la espléndida tradición multicultural que forma un unicum en Europa, la prefiguración de aquella Europa de las Regiones que es uno de los objetivos de la CE pero que no logra desarrollar.

4. Cómo comentaría la actual crisis de la Comunidad europea y como evaluaría los acuerdos de Maastricht?

Los acuerdos de Maastricht son el monumento a la hipocresía de las cancillerías europeas. Dichos acuerdos ofrecían poco de positivo y mucho de negativo, a los pueblos europeos que tenían y tienen que afrontar los problemas tal vez más difíciles de su historia de este siglo: cómo administrar el desarrollo económico pero también cultural, civil y democrático, evitando los hatajos de las guerras y de las guerras civiles que les convertirían inevitablemente al subdesarrollo, tras las superpotencias de los Estados Unidos y de Japón que pretenden dominar el resto del mundo. Comprendo que para quienes han vivido en una situación de pobreza forzada como vosotros bajo el totalitarismo, la llegada de los gadgets japoneses, de la Coca Cola y del automóvil puede parecer mucho. Pero yo creo que hay mucho más que ganar con el refuerzo común, armónico e integrado de las sociedades europeas, que son en potencia mucho más avanzadas que la competencia. Desde este punto de vista, cabrá "asaltar" pacífica y no violentamente, la

torre de marfil de la CE, para adecuarla a estas perspectivas. Pero ello será posible sólo si vuestros países lo permiten. Se han convertido en compañeros de viaje indispensables.

5. Por qué han escogido Bulgaria para convocar la Asamblea de los parlamentarios inscritos al PRT y el Consejo General?

La respuesta es muy sencilla: Sofía es el centro de los Balcanes: centro geográfico, pero también político, creo, con respecto a las crisis checoslovacas, yugoslavas, etc. Acaso no es Sofía una de las grandes capitales históricas de la civilización eslava y ortodoxa? Ser muy importante para nosotros y para vosotros, creo, ver cómo se confrontan - esta vez de forma pacífica, constructiva y positiva - las olas de tantos mares.

N.d.T.

(1) TOGLIATTI PALMIRO . (Génova - 1893- Yalta 1964). Colaborador en Turín de Antonio Gramsci, uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano. Secretario del PCI desde 1927 hasta su muerte. Transcurrió largas temporadas en el extranjero, en Moscú (en la secretaría del Comintern) y en España (durante la guerra civil española). Volvió a Italia en 1944, puso en marcha una política "nacional" a partir del voto sobre los Pactos de Letrán, enfrentándose con las fuerzas laicas italianas. Estuvo en el gobierno de 1944 a 1947, incluso como ministro. Tras las elecciones de 1948 monopolizó el papel de la oposición pero favoreció igualmente la prioridad del "diálogo" con la Democracia Cristiana y el mundo católico, sin romper nunca con el Vaticano. El proyecto de "vía nacional hacia el socialismo" no logró el objetivo de fondo, es más condujo al estancamiento del sistema político e impidió a la izquierda conquistar una "alternativa" de gobierno a la Democracia Cristiana.

(2) BERLINGUER ENRICO . (Sassari 1922 - Padua, 1984). Político italiano. Diputado desde 1968, secretario general del Partido comunista italiano (PCI) desde 1979 hasta su muerte, tras la crisis y el asesinato de Allende forjó el "compromiso histórico", que produjo desde 1976 hasta 1979 la llamada "mayoría de la no-desconfianza", máxima realización de la estrategia togliattiana para un acuerdo orgánico con la Democracia Cristiana. Su proyecto de dar vida al que se ha dado en llamar "Eurocomunismo", es un intento de proyectar en occidente un reformismo que no renegase del todo la experiencia comunista.

(3) REFERENDUM EN ITALIA. En Italia los referéndums pueden ser abolitivos.. Cuando son referéndums populares, es decir cuando son los ciudadanos los que solicitan la celebración de los mismos, es necesario recoger 500.000 firmas cada una de ellas compulsada por un notario. Las firmas suelen ser recogidas por voluntarios. Los italianos ponen mesas por las calles y las plazas. Tras la recogida de firmas, el Tribunal de Casación examina la validez de las mismas (es decir que cabe prever un margen de seguridad de otras 200.000 firmas). Después el Tribunal examina la validez de las peticiones referendarias. Gracias a este último examen, a menudo ha sido posible borrar de un plumazo varias peticiones referendarias.