Entrevista de Violetta Grigorova a Emma Bonino publicada por el peariódico búlgaro "Zemia" del 9 de julio de 1993.

SUMARIO: Emma Bonino pasa revista a las principales iniciativas llevadas a cabo por el partido radical con respecto a los países del este, empezando por el rechazo del principio de "no injerencia". Insiste en que el partido radical se ha consolidado como partido del "derecho a la vida" y de la "vida del derecho", y actualmente intenta promover el crecimiento democrático de la ONU, para "gobernar" los conflictos a nivel mundia. Bonino niega, así pues, que el partido radical haya sido un partido de intelectuales, sino que afirma ha sido siempre "un partido de la gente". Por último, aboga por una entrada en la CE para poner al día la tan anticuada política agrícola, muy importante para los países del este.

(ZEMIA, julio de 1993)

Del 15 al 18 de julio de 1993 Sofía albergará la Asamblea de más ed 400 parlamentarios, procedentes de 40 países distintos, inscritos al Partido radical transnacional. Este ha sido el motivo por el que nos dirigimos a su presidenta Emma Bonino, famosa en Italia por haber sluchado siempre enconadamente en defensa de los derechos humanos.

Emma Bonino nació en 1948. Es presidenta del Partido Radical. Diputada de los parlamentos Italiano y Europeo en repetidas ocasiones. Figura destacada en la lucha contra el hambre en el mundo. Bonino es asimismo secretaria de presidencia de la Cámara de los diputados en el Parlamento italiano.

Emma Bonino ha sido entrevistada por Violetta Grigorova.

P. Cuáles son los valores humanos encarnados en los principios del nuevo Partido Radical Transnacional? Cuáles son los objetivos que establece en el contexto europeo?

BONINO - El Partido Radical Transnacional pretende promover una política basada en el "Derecho a la Vida" y la "Vida del Derecho". El derecho a la vida está amenazado en la actualidad por las nuevas barbaries, la "limpieza étnica" en Yugoslavia en Alemania, se está recrudeciendo la aplicación de la pena de muerte como instrumento de represión política, el desorden internacional está devastando regiones enteras del globo desde Somalia hasta Camboya o la destrucción física del medio ambiente y la vida que se basa en su equilibrio. El derecho a la vida se funde con la búsqueda de la vida del derecho. La humanidad se halla actualmetne amenazada por la crisis del derecho, por la falta de reglas y leyes certeras, fuertes, no impuestas sino defendidas por ua autoridad capaz de hacerse respetar (en primer lugar por la ONU, una ONU, obviamente, reformada y cada vez más democrática) porque cuente con el consenso de la gente. Estas carencias son especialmente graves en los países del Este, cuya cultura y sensibilidad j

urídica han sido devastadas por medio siglo de dominaciñon comunistas, pero se hallan presentes asimismo en Occidente, en donde el sentido del Estado de derecho se está debilitando y logorando peligrosamente.

Si nosotros queremos celebrar en Sofía nuestra Asamblea se debe a que creemos que es precisamente en los países del Este en donde actualmente contamos con ocasiones para que se produzca un viraje democrático que podría servir de ejemplo a occidente, a zarandearlo y despertarlo . Tenéis oportunidades enormes ante vosotros. Por ejemlo, la cuestión medioambiental, la posibilidad de hacer del Danubio un modelo de desarrollo medioambiental productivo excepcional, único en el mundo. Nosotros los radicales transnacionales estamos aquí para aprender también.

P. Considerando que a nivel internacional el PArtido radical es un partido prácticamente de intelectuales, qué lugar les está reservado a la gente corriente, la gente del campo? qué pasos van a dar para que se identifiquen con sus ideas?

BONINO - No, no. El Partido radical no ha sido nunca un partido de intelectuales, sino que ha sido siempre el partido de la gente corriente, de los marginados por la política y por el poder opresor de los partidos, de los pobres. Ejemplos? Los que en los años 70 pedían el divorcio - toda gente obligada a vivir al margen de la sociedad, humillada en sus afectos y con el riesgo de que se le procesase por bigamia - hasta la prensa los tomaba como objeto de escarnio, la televisión estatal, los partidos, como "cornudos", o como gente que estaba "fuera de la ley del matrimonio". Lo mismo con respecto a los detenidos en las cárceles, a menudo en espera todavía de juicio, en condiciones inhumanas. Lo mismo con los jubilados para los que hemos pedido que se mejoren las jubilaciones, etc. Actualmente, ademá, no hay distinción entre "gente del campo" y "gente de la ciudad". Todos los ciudadanos tienen que gozar de los mismos derechos, empezando por e derecho a la información, a la defensa del medio ambiente, ed la jus

sticia, etc.

P. Nosotros somos democracias en periodo de transición. La agricultura es la base de la economía de toda sociedad. Cómo considera usted el comportamiento de la CE con respecto a las agriculturas de los países que fueron del Este, incluida Bulgaria? Cuáles son las vías oportunas para poder poner en marcha las economías nacionales por caminos adecuados?

BONINO - La CE es inadecuada para responder a las exigencia para las que fue creada. Su legislación para la agricultura es inaceptable y hay que remodelarla de cabo a rabo. Pero para poder reformarla es necesario que los Países del Este entren en la CE, de forma organizada y concorde, para presenar planes comunes, holgadamente transnacionales, "regionales", capaces de imponer una revisión profunda del sistema CE, no de forma asistencial sino paritaria, basadas en el intercambio libre y productivo de los recursos. Para Bulgaria y los países del Este, con su productividad tan específica, se trata de una ocasión inmensa que no hay que dejar pasar.

P. Usted es una mujer que ha demostrado mucho valor, coherencia e inteligencia a lo largo de las batallas políticas tanto en el Parlamento italiano como fuera. Cuál es la fuerza moral que le protege en los momentos de desesperación?

BONINO - La que debe alimentar a un demócrata, a un ciudadano que cree que la política no es siempre ni sólo corrupción o violencia, sino sobre todo el desarrollo libre de las mejores energías intelectuales y morales de la mujer y del hombre. Nosotros hemos recibido una gran esenñanza de la resistencia que en los países del Este tantos intelectuales, tantos conciudadanos vuestros han opuesto al Talón de acero de la dictadura comunista. Nos decíamos: si ellos logran manifestar su confianza y esperanza en la democracia cómo podemos nosotros ceder en debilidaddes y desalentarnos de esta manera? El ejemplo de la "disidencia" anticomunista me ha servido muchas veces de apoyo e impulso.