SUMARIO: Del 2 al 4 de agosto de 1993, se celebró en Buenos Aires del 2 al 4 de agosto de 1993, el "Congreso de compatibilización de leyes de lucha contra la narcocriminalidad" en el Parlamento Latino americano. El diario "LA PRENSA" publica una entrevista a Emma Bonino, secretaria general del Partido radical transnacional" con motivo de la polémica que suscitó en dicho congreso al abogar por las tesis del antiprohibicionismo. "Apasionada en sus gestos", tal y como la describe el periodista, Emma Bonino declaró, entre otras cosas, que "la lucha contra el narcotráfico es una locura política, ideológica e imperialista". Ante la acusación de que es la enemiga de la lucha contra el narcotráfico, Emma Bonino responde: "Esa es la reacción emotiva, sin reflexión.

(Entrevista de Hernán Briezza a Emma Bonino. "LA PRENSA", Buenos Aires, 5 de agosto de 1993).

Emma Bonino, diputada en el Parlamento italiano y secretaria general del Partido Radical Transnacional de ese país otorgó al Congreso de Narcocriminalidad la cuota de discusión y polémica. Vehementemente en su discurso y apasionada en sus gestos, sacudió a los participantes con frases como: "La lucha contra el narcotráfico es una locura política, ideológica e imperialista". También afirmó que durante veinte años de prohibición "aumentó el consumo, el tráfico y la criminalidad. Es una lucha que fracasá y costó millones de dólares. Hay que buscar otro camino para combatirlo".

- El problema del narcotráfico no nace de la hoja de coca en sí. Es la prohibición la que le da nacimiento. Por qué la hoja cuesta un dólar y se vende en 130? Es esa ganancia enorme, fácil e incontrolable la que organizó la narcocriminalidad. Me parece que la mejor forma de luchar contra el comercio de estupefacientes es cortar la ganancia, la mejor forma de eliminar ese beneficio es la legalización.

- Durante el debate, muchos especialistas en el tema la signaban como enemiga de la lucha contra el narcotráfico...

- Sí, pero esa es la reacción emotiva, sin reflexión. Si pensamos un poco, la enemiga de los narcotraficantes somos nosotros, los que queremos quitarles las ganancias. Qué pasó en Estados Unidos con la ley seca?

- Pero entre el alcohol y la droga hay muchas diferencias.

La diferencia deriva solamente de un problema sanitario y social. El drogadicto es distinto del borracho, pero Por qué el consumidor de estupefacientes tiene que ir a la cárcel? Porque gracias a la prohibición se transformó en un problema penal, en una macrocriminalidad que compromete a toda la sociedad.

- Hay quienes discriminan entre el consumidor y el narcotraficante....

- Pero eso no se puede hacer porque el tráfico construye una cadena de consumidores y vendedores, en la que no se puede discriminar entre unos y otros. Es uno de los pocos negocios en los que los corredores son gratis y trabajan noche y día para que otros se enriquezcan. Esta es una lucha que fracasó y que nos cuesta a todos millones de dólares.

- Usted hablaba de imperialismos A qué se refería cuando utilizaba ese término?

- La lucha contra el narcotráfico es una locura política, ideológica e imperialista. Es algo bastante raro. Durante la ley seca, a Estados Unidos no se le ocurrió bloquear a Francia que era productora de vino. Esto se permite con América Latina. A mí me extraña que el Norte no prohiba las drogas que se producen allá, pero se preocupen por el opio, la heroína y todo lo que se produce en el Sur. Yo creo que es parte de una política de dominación.

- La sensación, según la opinión de algunos expertos, es de impotencia ante este problema.

- No entiendo cómo después de veinte años de lucha contra el narcotráfico todavía nos proponen más policía, más control y más represión. No soy yo la que tengo que demostrar que estoy en contra del narcotráfico, son ellos los que tienen que dar una respuesta a los ciudadanos después de veinte años de fracasos. Aumentó el consumo, el tráfico, la criminalidad, definitivamente hay que buscar otro camino. Es una cuestión práctica, no ideológica.

- Sin embargo, su discurso es fuertemente ideológico.

- Más que una ideología es un conjunto de ideales comprometidos con los derechos individuales del ser humano. Pero en este tema soy eminentemente práctico: propongo la legalización, aunque sea, en forma experimental.