Paolo Possamai

SUMARIO: Enfrentamiento entre las dos candidatas al colegio uninominal de la Cámara de Padua Oeste, Emma Bonino y Elisabetta Gardini.

(IL MATTINO di Padova, 24 de marzo de 1994)

Dos mujeres tirando de una cuerda. Confrontación entre Emma Bonino y Elisabetta Gardini. Dos caras conocidas, entre las más conocidas de la larga masa de Carnéades (1) presentes en las listas electorales. Radicale de toda la vida, la primera. Presentadora de televisión y actriz la segunda. Se disputan el escaño 14 de la Cámara (en Padua oeste) Por qué motivo Emma Bonino, que está en el Parlamento desde 1976, se vuelve a presentar candidata? No se siente una profesional de la política?

Bonino: Me dedico a la política por pasión y he estado en el Parlamento sólo en algunos periodos, estuve fuera desde el 87 hasta el 92. Esta vez, me gustaría volver a la Cámara porque creo que mi presencia y la de otros puede ser la garantía de la prosecución de las reformas, a partir de los 13 referéndums (2) queridos con la Liga (3) y Berlusconi (4). Nos recriminan esta alianza, pero no se trata de un matrimonio monógamo sino de una relación nacida a partir de programas compartidos. No es ni desconcertante ni anti-natural. Y porqué teníamos que seguir a aquellos que, a pesar de haber recorrido tramos de camino juntos durante los años pasados, actualmente van a otra parte en busca del estatalismo?

Mattino: Usted, Elisabetta Gardni, no tiene ninguna experiencia en política. Qué competencias presenta?

Gardini: Creo que la exigencia de cambio es prioritaria, para evitar peligrosos regresos al pasado. En segundo lugar, mi profesión me permite afrontar con cognición uno de los puntos neurálgicos de las democracias modernas: el sistema de información. Me interesa la superación de la ley Mammì y liberar a la Rai del superpoder de las izquierdas. He decidido entrar en acción porque esta vez han cambiado las reglas y ahora se puede cooperar para organizar el bien común.

Mattino: Perdone, Gardini, pero usted por quién votó en las elecciones pasadas?

Gardini: Siempre he escogido la Dc (5), salvo la última vez, sin haber tenido nunca relaciones orgánicas con el partido.

Mattino: Pero, usted no se ha prestado para Maurizio Creuso en las últimas elecciones? No frecuenta Carlo Fracanzani?

Gardini: Me pidieron que rodase un spot, a título absolutamente gratuito. Por aquel entonces, era opinión corriente que Creuso fuese persona comprometida en lo social, y sobre todo a favor de las personas mayores. Y eso me convenció. No tenía la bola de cristal.

Mattino: Qué querría hacer en el Parlamento?

Bonino: Dos, a mi juicio, son las prioridades absolutas. La primera es de carácter institucional: tenemos que descongelar el cambio echando por la borda esta increíble y desgraciada ley electoral. En segundo lugar, me interesa restablecer los principios de la Justicia y de la certidumbre del Derecho.

Mattino: A propósito de Justicia, a usted Bonino le parece que a Berlusconi lo persigan los jueces?

Bonino: Noto una extraña serie de coincidencias, que crean un clima de linchamiento político. Pero me preocupa que ciertos métodos, al estilo Inquisición, sean utilizados, más que contra el poderoso Berlusconi, contra el ciudadano de a pie. La gran mayoría de las Fiscalías duermen. Lo poco que se sabe del affair Fiat surgió de las investigaciones milanesas, los magistrados de Turín duermen. Y curiosamente, los administradores públicos en Emilia, Toscana y Marche están todos vacunados contra el morbo del soborno, puesto que las investigaciones han acabado todas ellas en el archivo. No acepto ni la sacralización ni la demonización.

Mattino: Y usted, Gardini, cuáles son sus prioridades?

Gardini: Estoy de acuerdo con la necesidad de privilegiar los temas del trabajo, de las reformas institucionales, de las políticas económicas. Pero la prioridad de las prioridades cabe atribuirla, a mi juicio, a un Cuarto Estado compuesto, hoy por hoy, por 9 millones de personas. Para ellos, sería nocivo seguir propugnando un estatalismo asistencialista y conservador, pero también las destemplanzas del libre mercado.

Bonino: Sobre el panorama de los problemas todo el mundo parece estar de acuerdo, pero cuáles son las soluciones? Tomemos por ejemplo la cuestión del desempleo juvenil: cabe pensar en términos de distribución salarial o de producción de riqueza? Y, quién, si no demagógicamente, puede prometer que va a alimentar las pensiones mínimas?

Gardini: No es proponible que se haga cuadrar las cuentas triturando a los más débiles.

Bonino: Vayamos por casos concretos. Para introducir a los jóvenes en el trabajo cabe desfiscalizar los gastos sociales, desgravar los útiles empresariales reinvertidos en la empresa...

Gardini: Tal vez los hay que, a base de fórmulas, prometen milagros de forma excesivamente facilona. Insisto en que cabe hacer hincapié en nuevas políticas para la familia, que sigue siendo el eje de la sociedad y sigue desempeñando tareas esenciales. Entre las medidas que cabe desear el impuesto a medida no ya para la persona sino para el núcleo familiar.

Bonino: La cuestión central para mí sigue siendo el individuo, y no considero que con respecto a las carencias del Estado, haya que incentivar el papel sucedáneo de la familia. Sobre todo, no considero que se tenga que incentivar sólo la familia feliz, porque existe también la infeliz, la que se separa, la que no está registrada. Para gozar de las desgravaciones y de las ayudas concebidas por el Pacto por Italia sería necesario un certificad? Tienen los mismos derechos también los que conviven?

Gardini: La familia de hecho ha entrado en el panorama italiano, no me he lanzado a la acción en calidad de militante católica. Pero un certificado, que reconozca el proyecto de vida decidido por dos personas, tiene que existir, si no no hay familia.

Bonino: Pero entonces, una madre soltera tiene derecho al incentivo económico o no?

Gardini: La familia es una institución, compuesta por dos personas que firman un contrato ante la sociedad. Pero el Estado tiene que tomar en consideración también las situaciones de malestar que se salen del modelo principal. Tiene que ayudar, por supuesto, a la madre soltera.

Mattino: Qué compromisos pretenden asumir con respecto al territorio, me refiero a Padua?

Bonino: No tengo la más mínima intención de cargarme de papelotes y seguir desde Roma las gestiones locales. Evitamos la repetición de métodos clientelistas. Ello no significa que no voy a tener relaciones con el colegio electoral. Proponer una ley cuadro para créditos facilitados y desgravaciones fiscales a la pequeña y mediana empresa, eso significa interesarse por Padua.

Gardini: Garantizo que escucharé constantemente a todos los ciudadanos, no sólo a los que me voten.

N.d.T.

(1) CARNEADE . en virtud de un paso de "Los Novios" de A.Manzoni, carneade ha pasado a significar "uno cualquiera", muy conocido en su casa.

(2) REFERENDUM EN ITALIA. En Italia los referéndums pueden ser abolitivos.. Cuando son referéndums populares, es decir cuando son los ciudadanos los que solicitan la celebración de los mismos, es necesario recoger 500.000 firmas cada una de ellas compulsada por un notario. Las firmas suelen ser recogidas por voluntarios. Los italianos ponen mesas por las calles y las plazas. Tras la recogida de firmas, el Tribunal de Casación examina la validez de las mismas (es decir que cabe prever un margen de seguridad de otras 200.000 firmas). Después el Tribunal examina la validez de las peticiones referendarias. Gracias a este último examen, a menudo ha sido posible borrar de un plumazo varias peticiones referendarias.

REFERENDUMS . Los referéndums actualmente propuestos por los radicales son:

1 reforma de las leyes electorales, contra la partidocracia, abogando por el sistema uninominal mayoritario anglosajón.

2 elección directa del alcalde.

3 abolición del substituto de impuesto

4 abolición del subsidio de desempleo (cassa integrazione) extraordinario. Reconversión de empresas.

5 posibilidad de escoger entre inscripción a la Seguridad Social estatal o una mútua privada.

6 abolición de la publicidad en la Rai.

7 abolición de las retenciones automáticas de impuestos para los sindicatos.

8 abolición de las leyes que impiden abrir en días de fiestas los comercios.

9 liberalización de las licencias para abrir comercios.

(3) LIGA NORTE . LIGA LOMBARDA . Partido político que entró en el Parlamento en abril de 1992. La Liga Norte nació principalmente en la región de Emilia Romaña y en Lombardía. Promulga la división de Italia en tres zonas: norte, centro y sur. Recoge el malestar de una población cansada de corrupciones y que acusa al sur de beneficiarse de las riquezas producidas en el norte. Su ideólogo es Roberto Miglio y su líder Umberto Bossi. Actualmente, en el gobierno de coalición en el que figuran los partidos de Forza Italia de Silvio Berlusconi, y Alianza Nacional del fascista Gianfranco Fini. Ha suscitado enormes polémicas por sus críticas a Berlusconi.

(4) BERLUSCONI SILVIO (Milán 1936) constructor y empresario italiano, propietario de una cadena italiana de supermercados llamada "Standa", de la editorial "Arnaldo Mondadori Editori", primer grupo editorial y de publicación de periódicos y revistas en Italia, dueño asimismo del equipo de fútbol "Milan" y de la televisión privada italiana Canale 5 y de la española Tele 5. Actual presidente del Gobierno italiano. Líder de la reciente formación política que obedece a nombre de Forza Italia. Ha formado un gobierno de coalición con los fascistas de Alianza Nacional de Gianfranco Fini y la Liga Norte de Umberto Bossi.

(5) DEMOCRACIA CRISTIANA (DC) . Partido italiano de inspiración cristiano/católica. Constituido con este nombre en la postguerra recogiendo la herencia del Partido Popular, nacido en la primera post-guerra gracias a la obra de un sacerdote siciliano, Luigi Sturzo. Tras las elecciones de 1948, en el clima de la guerra fría, se convirtió en el partido de mayoría relativa, rozando a veces la mayoría absoluta. Elemento central de todos los gobiernos, detente ininterrumpidamente el poder desde hace medio siglo condicionando fuertemente en sentido moderado el desarrollo de la sociedad italiana. En las elecciones de 1992 por primera vez estuvo por debajo del 30% de los sufragios. Actualmente ha cambiado de nombre, pasándose a llamar Partido Popular Italiano. Se ha escindido una corriente que ha fundado un nuevo partido denominado Centro Cristiano Democrático.