L'idea di aprire un dibattito sull'eutanasia è cer­tamente un alto omaggio alla memoria di Piergior­gio Welby a un anno dalla sua morte, e anche a quella di Luca Coscioni che ha dato vita alla asso­ciazione dove Piergiorgio ha riconosciuto il terreno politico più fertile per coltivare la rivendicazione di un diritto civile. Non c'è tanto da discutere, come ri­leva anche Trailo, sul fatto che una legalizzazione dell'eutanasia sia compatibile con l'ordinamento costituzionale vigente. Chi scrive sa anche, in qua­lità di storico della medicina, che non ha alcun fon­damento la tesi per cui la difesa della vita ad ogni costo sarebbe una sorta di marchio d'origine della deontologia medica occidentale: solo una conoscenza parziale o strumentale delle origini e della storia  del giuramento ippocratico  può indurre a sostenere  che abbia ancora qualche  valore. Anche solo simboli­co. Sul piano filosofico e dell'etica applicata gli unici argomenti contro la liceità morale e legale dell'eu­tanasia sono solo di natura dogmatica e discendo­no dal principio dell'indisponibilità del bene vita come valore assoluto. Un principio che può e deve valere per chi lo condivide, ma che in una democra­zia liberale non dovrebbe essere imposto come norma di stato. Non ci sono prove di abusi in nes­suno dei paesi che hanno legalizzato l'aiuto a mo­rire, suicidio assistito o eutanasia. Né per quanto ri­guarda la Svizzera dove è depenalizzato. Anzi, i da­ti dell'indagine Eureld dimostrano che i paesi co­me Olanda e Belgio, dove l'eutanasia è legalizzata, praticamente non esistono casi di pazienti che ven­gono aiutati a morire contro la loro volontà. Men­tre l'Italia, insieme a Svezia e Danimarca, è tra i paesi dove è più alta la percentuale di eutanasie clandestine. In Italia, e il dato se fosse generalizzabile sarebbe terribile, circa la metà dei medici che hanno risposto al questionario Eureld dicono di aver praticato l'aiuto a morire senza parlarne con il paziente terminale. Anche i dati raccolti dall'Ordi­ne dei medici sono abbastanza indicativi: quasi l’ % dei medici italiani dice che almeno in un caso ha aiutato un paziente a morire (sono circa trecen­tomila i medici in Italia!) e la maggioranza relativa è favorevole ad aiutare a morire i pazienti in con­dizioni terminali e che ne facciano esplicita.